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修行两个字,很简单,也很难。
书能看到这里的人,估计都是修行的人,至少是打算要修行的人。
但是修行跟躺平,很多修行者容易混淆。
比如,觉得朋友处不来就眼不见为净,一辈子别来往了。美其名曰“随缘”。
这算是修行吗?
如果执着于有,“非得维持跟某个人的感情”(包括亲情、爱情和友情),大家都明白这是执着。
那如果想起某个人就生气,坚决的屏蔽他所有的消息,坚决不来往,坚持“随缘”,这算不算执着?
一辈子别来往了,这算是放下吗?
【难道执着于无,比执着于有更高级吗?】
修行,很容易堕入【空】的陷阱里。
所有修行修到消极的人,都是执着于空了。误把【空】认为是放下,打着“随缘”的幌子,不努力不上进,结果越修越偏,越修心灵上越不自由。
有和无,是一阴一阳相对而言,就跟大和小一样。
执着于大是执着,难道执着于小就不是执着吗?
放下指的是不为所困,是自由的,是喜乐的。
不是一辈子不来往就叫放下,恰恰相反,只要还有情绪,那就是没放下。
执着于有和执着于无一样,都是伤人伤己。
尤其是伤自己。
如果这个世界上有一半的人我们处不来,避之不及的坚决不来往,那样的人生会是自由的吗?
有特意想要避开的人和事,对应着的是自身能量的淤堵。
想避开的人越多,能量淤堵的越多。
这怎么可能是放下呢?
有个词叫“傻乐”。
不太聪明的人比所谓的聪明人快乐的多,因为他不会多想,不会过多的在心里给自己加戏,上演情绪小电影。
还有个词叫“傻大个儿”。
从小心思单纯的人,吃了睡睡了吃,没啥“闲事挂心头”,容易长得高。
因为有事挂心上,伤的是肾,肾主骨,也主胆子。
心里装的事情多,在健康方面影响骨头,也影响胆子,做事会畏手畏脚。
(当然,有些人过于无知者无畏,也不一定就是好的。阴阳平衡,过犹不及。)
放下,意味着能分清楚“别人的事,自己的事,老天的事。”
比如别人不讲道理,那是“别人的事”。
别人的事情要别人自己去修,与我无关。
我能点你一句就点你一句,你收不收的到我说了也不算。
你爱听我可能会多说几句,你不爱听那我就不说了。(不说不是因为我生气了,而是我单方面输出你收不到,那我做的就是无用功。众生的总体利益没有增加的事情,那我就不继续做了。)
如果哪天你又愿意听了,想要寻求帮助,(众生的总体利益有可能会增加)我还可以再点几句。
“别人的事”,别人决定。
我只关注我的事。
“我”能决定的事情里面,【“我”如何做才可以让众生的总体利益增加】,这才是评判标准。
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