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第300章 财多伤人（第1页）

《礼记》：“曾子曰：树木以时伐焉，禽兽以时杀焉。夫子曰：断一树，杀一兽，不以其时非孝也。”

意思是，不论砍树还是狩猎，都要顺应天时。

违背天时，是不孝。

比利牧师轻轻念诵道：“不杀生，讲的是慈悲。

慈悲，是爱的第二个名字。

慈悲，是基督信仰的核心。

愚蒙人哪，你们要会悟灵明；愚昧人哪，你们当心里明白。

人的爱带着条件，只有神的爱才是无条件的爱。”

比利牧师，时而念经，讲他想讲的，时而用经文，回答大家提问的。有问有答，相谈甚欢。

在临走的时候，有人又聊回了布施的问题。

他疑惑道：“如果奉献，或者说布施，能够得到更多的财富，那为什么，只有犹太人最有钱？

其他的教派，不也遵守十一奉献吗？

佛教和道教，不也讲布施吗？

为什么他们，没有发大财？

而只有犹太人，掌握了大量的财富呢？”

比利牧师没着急开口。

于是，大家便看向了我。

我简单的说道：“《大学》上说：仁者以财发身，不仁者以身发财。

《佛所行赞》讲：钱财非常宝。

意思是说，钱不是永恒的宝贝。

金多乱人心。

稻盛和夫，被誉为经营之神。

从商道，到佛道。

他捐赠了全部的股份。

而且，带领日航从亏损回到500强时，他拿的是0薪水。

《太平广记》里，也记录过不少点石成金的故事，一旦贪心，就成了祸事。

儒、释、道都认为，财多伤人，多舍养身。”

比利牧师这时，又轻轻的念诵起了一段段的经文，道：“向穷人施舍，是借贷于上主；对他的功德，上主必要报答。

有人慷慨好施，反更富有；有人过于吝啬，反更贫穷。

慈善为怀的人，必得富裕；施惠于人的人，必蒙施惠。