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第296章 儒家是有神论（第1页）

比利牧师不说话，我就忍不住想说说。

哪怕师父没教我抓鬼的事儿，我也想说两句。

忍辱，修的不行啊。

我尽量客观的解释道：“《黄帝内经》里讲：

若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影。道无鬼神，独来独往。

这句话是说，以天地为法则的道，是不讲鬼神的。

这句话对不对，虽然不好去论证，但咱还可以换个角度去理解。

有神论的意思是，相信存在一个超能力的神，可以主宰人类的命运。

但道家讲的是，祸福无门，唯人自召。

都是人自己作的因果，与鬼神无关。

再说了，道家都能抓鬼了，那鬼神还能是他的信仰吗？

这就像警C抓坏人一样，那能说警C信仰坏人吗？”

“嗯？能这么类比吗？”那人听迷糊了，挠着头，一时又想不出什么说辞，便胡乱应道：“好好好。

道家和佛家，都是无神论。

你的意思是，只有基督教是有神论？”

我斟酌了一下，谨慎的回答道：“谁有神，谁无神，也就是一个说法而已。

真要说有神论，儒家也算是有神论的。”

“哈哈哈哈！佛家和道家，都是无神论了，儒家反而成了有神论了？

我们上学的时候，学的《四书五经》，竟然变成有神论的了？

哈哈哈哈！

太能闹了！”有人难以置信的大笑了起来。

比利牧师依然保持着温和的浅笑，不参与意见。

我认真的解释道：“《论语》讲：死生有命，富贵在天。

又讲：敬鬼神而远之。

首先，这是承认有鬼神，可以决定我们的命运。

其次，是说不要过于迷信，敬而远之就好。

《礼记》更是用了很多的篇幅，去写人死后，该如何厚葬。