九妖小说网

手机浏览器扫描二维码访问

剪灯新话卷四（第1页）

龙堂灵会录

吴江有一座龙王堂。堂，也就是庙宇，是用来供奉香火的。也有人认为此地石岩陡峭而出，就好像堤塘，所以又把它叫做龙王塘。这个地方左面是吴淞江，右面是太湖，风浪波涛十分凶猛，又是江湖汇集之处，过往的人一定要向庙宇致祭以后才可通行，素来很灵验，这些事都详细记载在范成大所编的《吴郡志》中。

元朝元统年间，有一个姓闻的读书人，名叫子述，以诗歌闻名吴下，因为经过此地，正巧碰上龙吸水。这是一条白龙，龙须蜿蜓下垂，像一条长长的玉柱；龙鳞光芒闪耀，像几百片银镜在乌云中翻滚飞旋，很久才渐渐隐没。子述认为自己平生所见的奇观中，没有一件能与此相比。雨停以后，子述走进庙宇，遍览完毕，就在廊屋下题写古风一首道：

龙王之堂龙作主，栋宇青红照江渚。岁时奉事孰敢违，求晴得晴雨得雨。平生好奇无与侔，访水寻山遍吴楚。扁舟一叶过垂虹，濯足沧浪浣尘土。

神龙有心慰劳苦，变化风去快观睹。尾蜿蜓玉柱垂，鳞甲光芒银镜舞。村中稽首朝翁姥，船上燃香拜商贾。共说神龙素有灵，降福除灾敢轻侮！我登龙堂共龙语，至诚感格龙应许。汲挽湖波作酒浆，采掇江花当肴脯。大字淋漓写庭户，过者惊疑居者怒。世间不识谪仙人，笑别神龙指归路。

闻子述题完诗，回到了船上，就躺在船篷的下面。忽然，有一个鱼头鬼身的怪物，从庙里跑了出来，在闻子述面前行了个礼，并说道：“龙王邀请您。”闻子述听了，说道：

“龙王住在水宫，鄙人遨游尘世，这是两不相干、风马牛不相及的事。即使有尊长之命，又怎么能到达水宫！”鱼头水怪说：“君子不要担心，只请你闭上眼睛，一会儿就可到达。”闻子述听从他的话，闭起双眼，只听到风声和水声作响，过了很久，声音才渐渐止息。闻子述张开眼睛，只见宫殿楼宇高峻，仪仗卫士森严排列，寒光逼人，不可细看，真可谓是水晶宫。

龙王听到闻子述到来，穿戴整齐，腰挂玉佩、宝剑出迎。随后，带他走上台阶，向他致谢说：“丘天承蒙您惠赠大作，词意既美，书法又妙，庙宇得到这件墨宝，光彩倍增。因此，有劳您大驾光临，想要酬谢您。”还没等坐定，守门人来传话，说有客人到了，龙王闻言，急忙出去迎接。

一会儿，只见有三个人一起走了进来，其中一个戴着高帽，穿一双大鞋，仪态很庄重。另一个戴着黑帽，穿着青裘衫，风度很潇洒。还有一个则戴着一领葛布头巾，穿一身村野平民服装而已。随后，大家按照次序一一坐下。龙王便对闻子述说道：“您大概不认识这三位客人吧,他们乃是越国范相国范蠡，晋朝的张使君张翰，唐朝的陆处士陆龟蒙，他们三人就是天下闻名的吴地三位高士呵。”接看，龙王又对三位客人说了闻子述题诗的事，大家把诗作传览了一遍，都赞不绝口。龙王说：“诗人光临，贵客同至，这真是赏心乐事，不约而同。”随即命令手下在中堂摆设宴席，宴席上凡是陈设的东西，以及呈上的酒食等山珍海味，都不是人世间所能见到的。

斟满了酒，大家正要喝，忽然守门人跑进来说道：“吴国大夫伍子胥先生在门外。”龙王急忙起身前去迎接。伍大夫进来后，范相国仍然占据首座的席位，并不谦让。伍大夫勃然改变脸色对龙王说：“此地是在吴国国境之内，你也是吴地的神龙，我乃是吴国的忠臣，那个范蠡乃是吴国的仇人。吴地百姓无知，胡乱将他作为高士来看待，建立亭台祠堂供奉他。今天龙王你又引他登堂入室，让他坐在上座，昔日吞并吴国的仇恨，难道能够忍耐，将它忘记吗？”伍子胥当即数落范相国说：“你有三大罪，世人都不知道，因此千年之后，你才得以欺世盗名。我今天把你的罪行全部抖露出来，使得大奸之人无处藏身，大罪大恶无法隐瞒。”范相国默然无语，只好听他数落。

伍大夫于是说：“过去越王勾践志在复仇，卧薪尝胆，刻苦自励，用了十年时间繁殖人口，积聚物力，又用了十年时间教育训练百姓。凭借这种实力来攻伐战斗，又有谁能抵御得了呢？也不至于借卖柴人的女儿西施，去引诱别人干奸淫的坏事，想出这样卑鄙的计谋，竟然还不认为是耻辱。吴国灭亡之后，又不能及时除掉这个绝色妖女，反而与她同乘一辆车离开。姜太公不怕冒犯君颜，杀掉了妲己；隋代的高敏敢于违抗军令，诛杀了张丽华，以他们与你相比，谁得谁失？这是为国家的利益谋划不善呵。既然已经灭掉吴国，按照勾践的为人，长头颈，尖嘴巴，可以同他共患难，却不能与他同享乐，于是渡海而去，又留了一封信给大夫文种，说什么‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹，你应该离开国君了’。自己不能奉事国君，反而还要引诱他的臣子与自己一起离开，让君主在上面孤立无助，朝中空空无人，你心里安稳么？鲍叔牙不计前嫌推荐管仲，萧何月下追韩信，以他们与你相比，谁是谁非呢？这是事奉君主不忠呵。你既然已离开相国的职位，本应避世隐居山林，为什么竟积聚谷粟财货，在海滨致力货殖，父子努力不倦以谋求暴利，财产屡次散失却不再次积聚，这究竟想干什么？鲁仲连拒绝千金不接受，张良学辟谷导引术远远退隐。以他们与你相比，谁贤谁愚呢？这是立身不廉洁呵。你身负这三大罪名，席位怎么可以在我的上面呢？”

范相国听了这番话，面如土色，不敢出声。过了很久，才说：“你对我的责备就算正确吧！我希望也能知道你的所作所为。”伍大夫说：“我因为家族遭遇不幸，只能周游列国，不避艰难险阻，最终能依靠吴国来报父兄的仇恨，又能替夫差报杀父之仇，那么就尽孝道而言，应该说已经有余了。为吴国服务至死不离开，以尽忠效命于君主，虽然惨遭属镂剑赐死的结局，但始终没有怨言，那么就忠君而言，应该说也已经有余了。君主最终不用我，但我直到临死，还能预料到吴国灭亡的祸害，把它看作是死后的忧患，那么就智慧而言，应该说更是有余了。倘若我当时不死，那么勾践屯兵会稽山，就不可能再次振兴；越国在[木隽]李之战，也决不可能因欺诈而获胜。那样的话，越国的君主臣子将没功夫顾上吃早饭，又怎么能在我国实现他们复国的志愿呢？似乎可以这么说，吴国的灭亡并不在于越国进献了一个西施，而在于我受到毁谤陷害；越国的称霸也不在于重用了文种、范蠡，而在于我被杀害而死亡。我如果不死，那么苎萝的美女，充其量不过是后宫的娱乐；飞檐栏杆的华丽，至多成为前殿的炫耀；姑苏台阁，麋鹿难道可以行走？吴国宗庙至德宗庙，禾黍又何至于在那里快速地生长呢？只因为自己残杀正直之臣，自己伤害辅佐之臣，所以仇人才得以伺机，敌对国家才得以乘隙，这是你们侥幸得以取胜，又岂是你征伐别国的功劳，为国家出谋划策的胜利？”范相国听了这一番话，理屈词穷，只好空出上座让给伍大夫。伍子胥于是占有首位，范相国居第二位，第三、第四位则是张使君、陆处士，闻子述位居第五位，龙王坐在末席。

一会儿行酒奏乐，龙王请座中的各位客人赋诗取乐。伍大夫于是左手按着剑，右手敲击盘子，朗朗唱道：

驾蕙兰之长舟兮，览吴会之故都。怅馆娃之无人兮，麋鹿游于姑苏。忆

唱完，范相国拿起酒杯吟诗道：

霸越平民，扁舟五湖。昂昂之鹤，泛泛之凫。

功成身退，辞荣避位。良弓既藏，黄金曷铸？万岁千秋，魂魄来游。今夕何夕，于此淹留！吹笙去鼓，罗列樽俎。妙女娇娃，载歌载舞。有酒如何，有肉如坡。相对不乐，日月几何？金樽翠爵，为君斟酌。后会未期，且此欢谑。张使君也靠着坐席吟诗道：

驱车适故国，挂席来东吴。西风旦夕起，飞尘满皇都。人生在世间，贵乎得所图。向渠华亭鹤，何以松江鲈？岂意千年后，高名犹不孤。郁郁伸灵府，济济英俊徒。华筵列玳瑁，美酝倾醍醐。妙舞蹑珠履，狂吟扣金壶。顾余复何人？亦得同歌呼。

作诗记胜事，流传遍江湖。

陆处士离开坐位，也献上自己的诗作：

生计萧条具一船，笔床茶灶共周旋。但龙甫里能言鸭，不钓襄江缩项鳊。鼓瑟吹笙传盛事，倒冠落玉预华筵。何须温峤燃犀照，已被旁人作话传。

闻子述于是也创作了长短句诗歌一篇，献给座间诸位：

江湖之渊，神物所居。珠宫贝阙，与世不殊。

黄金作屋瓦，白玉为门枢。屏开玳瑁甲，槛植珊瑚珠。祥云瑞霭相扶舆，上通三光下八区。自非冯夷与海若，孰得于此久踌躇！高堂开宴罗宾主，礼数繁多冠冕聚。忙呼玉女捧牙盘，催唤神娥调翠釜。

长鲸鸣，巨蛟舞；鳖吹笙，鼍击鼓。骊颔之珠照樽俎，虾须之帘挂廊庑。八音迭奏杂仙韶，宫商响切逼云霄。湘妃姊妹抚瑶瑟，秦家公主来吹箫。麻姑碎擘麒麟脯，洛妃斜拂凤凰翘。天吴紫凤颠倒而奔走，金支翠旗缥缈而动摇。胥山之神余所慕，曾谒神祠拜神墓。相国不改古衣冠，使君犹存晋风度。

座中更有天随生，口食杞菊骨骼清。平生梦想不可见，岂期一旦皆相迎。主人灵圣尤难测，驱驾风云归顷刻。周游八极隘四溟，固知不是池中物。鲰生何幸得遭逢，坐令槁朽生华风！待以天厨八珍之异馔，饮以仙府九酝之深钟。唾壶缺，麝柄折，醉眼生花双耳热。不来洲畔采明珠，不去波间摸明月。

但将诗句写鲛绡，留向龙宫记奇绝。

吟诵歌唱完毕，酒器和酒筹交互错杂、畅饮尽欢。此时只听见临水的村庄中报晓的雄鸣喔喔叫，近山的佛寺晨钟隆隆敲响，伍大夫先告别而去，三位高士接着也踏上回家的路程。龙王捧出装着照乘珠的红珀盘，放着通天犀的碧瑶箱，赠送给了闻子述，并且派人送他回家。闻子述到了船上，这时东方已经发白，航行的路线十分明亮，船到中流的时候，闻子述向龙王堂行稽首礼，然后上了归程。

太虚司法传

冯大异，单名“奇”字，是吴楚间的狂放之人。他依仗自己的才能而藐视他人，从来不相信鬼神，凡碰到依附草木的妖怪，或是奇特而不同于流俗、让人感到惊骇的东西，他必定要捋起衣袖伸出胳膊抵挡，而且，非凌辱诋毁一番而罢休，或者火烧祠庙，或者把塑像沉入水中，勇往直前，不顾后果，因此人们也称赞他有胆魄。

元至元三年，他寄居在河南上蔡县的东门。一天，他有事到临近的村庄去，当时正值兵乱纵火焚烧之后，一路上空荡荡的，无人居住，黄土白骨，一眼望不到边。还没到那个村庄，但太阳己经西斜，让人愁闷的乌云四起，途中既无旅舍，又能到哪里去安身呢？冯大异见道路旁有一片古柏树林，就走了进去，靠着树稍事休息。这时，猫头鹰在他面前鸣叫，豺狼狐狸在他背后嗥叫。一会儿，又有一群乌鸦一个接一个地飞下来，有的翘起一只脚啼叫，有的张开双翅飞舞，喧叫声让人厌恶，并且往复回旋，排成阵势。又有八九具死尸，横躺在左右，这时阴风飒飒，暴风急至，一声惊雷，群尸都坐了起来，看到冯大异正在树下，便一起踊跃上前依附。冯大异急忙攀登到树上躲避，群尸环绕在树下，有的叫，有的骂，有的坐，有的站，互相大声地说道：“今天晚上一定要抓住这个人！不这样的话，我们这一伙将会有灾害！”

一会儿，云散雨停，月光穿过树隙照在地上，只见一个夜叉从远处而来，那夜叉头上长有两只角，整个身体都是青色的，迈着大步并且大呼小叫的，一直走到树下，用手抓住死尸，摘取头颅食用，就像是吃西瓜那样。吃完之后，那夜叉打了个饱嗝睡下，打鼾的声音惊天动地。冯大异考虑此地不可久留，于是乘着夜叉熟睡，就下树逃跑，走了不到百步，夜叉已经在后面追赶了上来，冯大异拼命奔跑，几乎被夜叉追上。逃跑中遇到一座废弃的寺庙，冯大异急忙进去躲避。此庙东西二边的廊屋都已倒塌，只有主殿上留有一尊佛像，样子十分雄伟。冯大异发现佛像背后有一小洞，没有办法可想，只好隐身进洞，藏在佛像肚子里，还自认为找到了庇难所，可以没有危险了。忽然听到佛像挺起肚子笑着说：

“那夜叉求之而不得，而我是不求而自来，今天晚上好一顿肉点心，不用吃斋了。”冯大异一听，即刻奋起逃跑，但是步伐很沉重，走了十步左右，被门槛绊了一下，摔倒在地下，回头一看，只见土木狼籍在地，原来佛像的胎骨已经粉碎了。冯大异总算从佛像中逃出，却还要说大话：“什么鬼怪，敢捉弄你家大爷，结果反而自招灾祸！”

冯大异逃出寺庙，又往前走。远望田野之中，有一处灯烛辉煌，一些人行宾主相见的礼节后正围坐在一起。冯大异十分高兴，急忙赶过去，到了面前，发现那些人都是一些无头鬼，有头的则没有一只手臂，或者缺少一只脚。冯大异吓得回头就跑。众鬼大怒，说：“我们正要在此畅饮，这个人实在大胆，竟敢前来冲犯！正该把他抓来作下酒的菜肴。”

众鬼踉踉跄跄站起来咆哮吼叫，有的鬼抓起牛粪扔了过来，有的鬼则抓取人骨掷过来，无头鬼则提着头来追赶他。所幸前面有一条河流阻拦，冯大异横流而过，而众鬼到了河边，则不敢过去。逃了半里地光景，冯大异回过头来，仍然听到众鬼喧哗之声，绵延不止。

一会儿，月亮下山了，黑得看不清道路，冯大异一失足，坠落到一个坑中，坑深无比，原来是掉进了鬼谷。寒沙迷住了他的眼睛，阴气凉透了他的骨头，群鬼都聚集在那里。有红头发长双角的，有长绿毛并生有两只翅膀的，也有长着尖嘴獠牙的，还有牛头兽面的，身上的颜色都是深蓝色，嘴里吐出火焰。他们看到冯大异来了，都互相庆贺说：

“仇人到了！”随即用铁链锁住冯大异的头颈，用粗皮绳拴住他的腰，驱赶他到鬼王的座下，报告说：“这就是人间那个不信鬼神，并肆意凌辱我们的狂妄之人。”鬼王怒气冲冲地责骂冯大异：“你身具四肢头脑，有知有识，难道没有听说过鬼神的威德也很昌盛吗？孔子是一个圣人，他还说对鬼神要敬而远之。《易经》中所说的‘载鬼一车’，《小雅》里所谓‘为鬼为蜮’，其他如《

我受你的侮辱很久了！今天有幸能遇上你，我怎么折磨你才能让我快意呢？”于是就命令众鬼扒下冯大异的衣服帽子，加以拷打。冯大异浑身被打得鲜血淋漓，真是求生不能，求死不得。

这时，鬼王对冯大异说：“你想调和泥成酱吗？你想身长三丈吗？”冯大异想泥怎么可以成为酱呢，因此愿意身长三丈。众鬼当即把他揪到石床上，像搓粉那样，用手反复对他按摩，身体不知不觉中竟渐渐长了起来。一会儿扶他起来，果然有三丈，细长得像根竹竿，众鬼取笑污辱他，称他为长竿怪。鬼王又对他说：“你想煮烂石成汁么？你想身矮一尺吗？”冯大异正愁身体太长，而不能自己站立，就说愿意身矮一尺。众鬼又把他驱赶到石床上，像揉面一祥，用力一按，骨节格格发出声响，然后把他堆聚起来，果然只有一尺长了，圆圆的，像只巨蟹。众鬼又取笑羞辱他，称他为蟛蜞怪。大异缓慢地在地上爬行，实在不能忍受那种痛苦。旁边有一个老鬼，拍手大笑说：“你平日里不相信有鬼怪。今日里为什么变成这种模样？”说完老鬼向大家请求说：“这个人虽然对我们没有礼貌，但是他受到的污辱也够厉害了，可怜兮兮的，请求大家原谅他吧！”得到允许后，他就用双手提起冯大异抖了几抖，一会儿，冯大异就恢复了原样。

冯大异请求让他回家，众鬼说：“你既然到了此地，也不能空着手回去，我们各有一样东西送与你，也让人间知道确实有我们鬼怪存在。”老鬼说：“既然如此，那么用什么东西送给他呢？”一个鬼说：“我送给他拨云角。”说完就把两只角放在大异的额头上，高高相对。一个鬼说：“我把哨风嘴送给他。”于是就把一副铁嘴安在冯大异的嘴唇上，尖尖的，像是鸟的嘴喙。一小鬼说：“我送给他朱华之发。”就用红水浸染冯大异的头发，冯大异的头发随即散乱且都竖了起来，颜色红得像火焰。一个鬼说：“我把碧光睛送给他。”说完就把两颗青珠镶嵌在冯大异的眼眶里，冯大异的眼珠顿时清明澄澈，发出碧绿的颜色。老鬼随即送冯大异出坑洞，并对他说：“请你自己好好珍重，刚才小鬼们侵扰渎犯你，希望不要放在心里。”