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七一三 问道答疑（第1页）

许天师欲传李郸道法诀，是因为李郸道已经三教同修，需要博采众长，隐约是一条大宗师的路子。

并不打算李郸道继承他的道统，毕竟他的道统“万寿宫”那是全国都是，甚至海外也有星罗布置。

不过依然要提醒李郸道一句：“学我者生，似我者死，我的修行路，也只能让我至于天仙，后辈若不能推陈出新，也就神仙果位到头。”

李郸道自然晓得。

因是秘传，因此隔绝了法海跟大鳄神，将他们赶到长江水府外面，为二人护法。

许天师一开口，就是关键性内容：“形之所依者，气也。气之所因者，形也。形气因依而成身体，魂魄跧而往来，降注为神，而生五藏焉。”

这便是精气神三宝的概论了。

形，气，神。

三宝五藏。

藏者，宝藏也，也可为藏东西的藏字，意味藏着宝藏，要深挖，要开矿。

是为宝藏还需自身求。

李郸道之前，修炼五脏身神，构建五脏庙宇，堆砌内景五座神山，绘制太玄五种符箓，甚至五种神兽，都只是表相，并不算深入内里。

因为五藏之源头，乃是“炁”，也就是先天一炁，或者混元先天一炁。

也符合“黄帝阴符经”，三盗之说。

所以许天师又开口道：“夫欲学道长生，服气为先。处俗求利名，名彰则利盈，名成则利生，气成则延龄。”

而且将长生于炁的关系，和名利相对，更易李郸道理解。

“聚名，便是聚炁，移居养炁不外如此。”李郸道心中想到，读书有书生炁，做官有官炁，发财有财炁，当皇帝有龙炁……

“万物生其炁，而人盗之，便是服气。”李郸道一下子就举一反三了。