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第五百零一章 自古以来，我就是圣灵！（第5页）
那白马是马，马非白马，人人都有可能是造物主，那我为什么又不能？
既然要修改过去的某一段历史，最有性价比的方式当然就是从源头下手。
而在教会的各大经典中，恰好存在一个共同的漏洞可以利用。
就跟狂猎之神的“复兴预言”一样，三教同源的几大分支中也有一条相似的预言：
“我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来。
被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他。
他的权柄是永远的，不能废去；他的国必不败坏。”
各家教会预言中的这个人就是传说中的“弥赛亚”。
弥赛亚这个概念，跨越了旧大陆所有宗教分支和文化，在雷米特教、造物主教会、圣灵教等多种宗教体系中均有体现。
通常是指一个被预言或期待的人物，他被认为是带来救赎、治愈和终极胜利的象征。
尽管每个体系对弥赛亚的具体定义和期望都各有差异，但本质上可以简单地理解为：这个世界最终的救世主。
只可惜，由于经文中没有具体明说这位救世主到底是谁，所以也就成了三教之间教义争端的根本矛盾之一。
锁定了目标之后，拜伦连一秒钟都没有等，立刻翻开了【全知之钥】。
以手中的书本为媒介，顺利沟通了整条历史长河。
身边的时间好像都变得缓慢起来，除了拜伦自己之外，【星火】鲁道夫、迪莉娅还有一众工作人员的动作都近乎停滞。
再次抄起羽毛笔，找到对应章节缓缓下笔，每一个字都写的分外沉重。
修改历史记录必须基于本身已经对这个世界造成的影响力才能实现。
而拜伦的一系列重大“发明”，还有参与了种种具有重大影响力的历史事件，让他这位【历史修正者】本就对这个世界的许多人和事都产生了巨大影响。
“如果说我就是【造物主】，直接夺了祂的鸟位那肯定不行，但只是单纯明确一下‘弥赛亚’的身份却完全足够了。”
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