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第14章 邢台市《南宫市》（第1页）

南宫市，这座位于河北省南部、邢台市东北部的县级市，宛如一位历经岁月洗礼的长者，静静诉说着往昔的故事，展现着独特的魅力。它地处环首都经济圈、环渤海经济圈交汇处，处于冀中南经济区腹地、黑龙港流域，地理位置优越，总面积863平方公里 ，截至2023年1月，总人口为50.8万人。现辖6镇、5乡、4个街道办事处、1个省级经济开发区、1个邢台市级经济开发区，共计464个行政村（居）委会。

一、历史沿革：岁月长河中的印记

南宫的历史可以追溯到遥远的古代。西周时期，这里属邢国；春秋时，成为晋国的“边陲之地”。秦王政二十六年，归入巨鹿郡辖地。西汉初，南宫县正式设立，县名源自周代“八士”之一南宫适的居食之地，其治所在今县城西北的北旧城村，东南境还曾设有缭县。此后，南宫的行政区划历经多次变动。三国魏时属安平郡；西晋初为冀州安平国，太康五年改为长乐国；北魏时属冀州长乐郡；北齐时南宫县被废除。

隋开皇六年，南宫县得以复设，仍隶属冀州。唐代，初属宗州，武德九年改隶冀州，贞观元年起，冀州隶于河北道；五代时依旧属冀州。北宋皇佑四年，南宫县曾省入新河县，熙宁六年又复置，而新河县则省入为镇。金代时，归属河北东路冀州。元太宗四年，析南宫原新河地设新河县，实行“行省制度”后，南宫县属中书省真定路冀州。明代隶属真定府冀州，且在明成化十四年，因浊漳河泛滥，南宫县城迁至飞凤岗，也就是现今的地址。清代，南宫隶属直隶省冀州。

进入中华民国，抗日战争时期，南宫的区域有过一些调整，划出了部分村庄，也划入了一些村庄。1940年3月，冀南行署将南宫县东南部的4个区划出，建立垂杨县，使得南宫县区域缩小约一半。1944年7月，垂杨县建制被撤销，其下辖区域分别划归枣南县、清河县、清江县。民国三十七年9月，华北人民政府成立，南宫县改隶华北行政区冀南区第四专区。民国三十八年8月1日，划归河北省邢台专区。

中华人民共和国成立后，南宫县仍属邢台专区。1958年11月20日，威县、清河并入南宫县，区域面积大幅扩大到2343平方公里。1961年5月18日，威县、清河县恢复建制并从南宫县划出，同时南宫县部分公社划归清河县，新河县并入南宫县。1970年，邢台专区改称邢台地区，南宫县仍归其管辖。1986年3月5日，南宫县改建为南宫市，为县级，区域不变，依旧隶属邢台地区。

二、政治经济：稳步前行的发展态势

在政治方面，南宫市有着完善的行政管理体系，各级政府部门高效运作，致力于为市民提供优质的公共服务，推动城市的稳定发展。从城市规划到基础设施建设，从教育医疗到社会保障，都在不断优化和完善，努力提升市民的生活质量。

经济领域，南宫呈现出多元化的发展格局。农业上，它是全国优质棉基地，盛产棉花、小麦、玉米等农产品 。棉花常年种植面积可达55万亩，年产皮棉4.5万吨以上，“银宫”牌皮棉更是全国十大名牌棉花之一。近年来，南宫也在积极推动农业现代化转型，发展特色农业，像“南宫黄韭”就被纳入“全国名特优新农产品”名录。

工业经济初步形成了“5+1”产业发展格局，即高端棉毛纺、新能源汽车、汽车零部件制造、智能家电、新材料加电子商务。其中，南宫是中国羊剪绒毛毡名城、羊剪绒之都，是北方规模最大的羊绒服饰生产和销售基地，羊剪绒毛毡产品远销国内外。装备制造产业也发展迅速，众多企业不断加大技术创新投入，提升产品竞争力。新能源汽车和智能家电产业作为新兴力量，也在逐步崛起，为南宫的经济发展注入新的活力。电子商务的兴起，更是打破了地域限制，拓宽了南宫产品的销售渠道，促进了产业的融合发展。

三、文化脉络：传承千年的独特魅力

南宫历史悠久，文化底蕴深厚，犹如一座丰富的文化宝库。这里是西周“八士”之一南宫适的封邑，西汉初年置县，至今已有2000多年历史。在漫长的岁月中，南宫孕育出了独特的文化。

书法文化独树一帜，清末着名书法家张裕钊撰文并书写的“重修南宫县学记”，创立了别具一格的“南宫体”书法。这种书法字体结构严谨、刚劲挺拔，兼具古朴与典雅之美，风靡日本、韩国、东南亚等国家和地区，成为文化交流的重要桥梁。

民间艺术丰富多彩，南宫秧歌、皮影戏等传承至今。南宫秧歌节奏明快、动作质朴，演员们身着鲜艳的服装，在欢快的锣鼓声中载歌载舞，生动地展现了当地百姓的生活场景和精神风貌，每逢节日庆典，南宫秧歌都是必不可少的表演节目，深受群众喜爱。皮影戏则以其精美的皮影造型、独特的灯光效果和精彩的故事演绎，吸引着观众的目光。艺人们在幕后操纵着皮影，通过灯光的照射，将一个个鲜活的人物形象和精彩的故事呈现在白色幕布上，配以独特的唱腔和音乐，给人带来独特的视听享受。

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宗教文化也在南宫留下了深刻的印记。始建于东汉明帝永平十年的普彤寺、普彤塔，比洛阳白马寺还早一年，是中国最早的佛教建筑。普彤寺的建筑风格融合了汉传佛教的特色，寺内建筑错落有致，大雄宝殿庄严肃穆，观音殿慈悲祥和，藏经楼古朴典雅。普彤塔造型优美，塔身挺拔，历经千年风雨依然屹立不倒，见证了佛教在中国的传播与发展，吸引着众多信徒和游客前来参拜、瞻仰。此外，南宫还有中国唯一一座佛、道、儒三教合一的寺院——圣全寺。它始建于元至元九年，为全木结构，雕梁画栋，精巧别致。寺内供奉着佛教释迦牟尼像、道教老子、儒教孔子，体现了不同宗教文化在这里的和谐共生。抗日战争时期，寺院虽惨遭日军破坏，但在2008年春，普彤寺弘川律师弟子释果玉法师募资重建，如今的圣全寺为三进院落中轴线对称布局，山门、天王殿、斋堂、东配房、西配殿、儒释道三圣坛、五路财神殿、大雄宝殿、藏经楼等建筑一应俱全，还有碑林等景观，成为南宫独特的文化景观。

四、城市风貌：现代与传统的交融

漫步在南宫的街头，你能感受到现代与传统的完美交融。城市中，高楼大厦拔地而起，现代化的商场、写字楼、住宅小区错落有致，展现出蓬勃的发展活力。宽敞的街道上车水马龙，交通十分便利，城市基础设施日益完善，公园、广场等休闲场所为市民提供了丰富的娱乐活动空间。

而在古城区，却依然保留着那份古朴与宁静。北魏始建的南宫故城垣虽历经岁月侵蚀，但依然巍然屹立，仿佛在诉说着千年的沧桑变迁。镇水楼、旧县衙遗址也静静伫立，见证着南宫的历史兴衰。街道两旁的仿古建筑错落有致，青砖灰瓦、飞檐斗拱，古色古香。漫步其间，仿佛穿越时空，回到了那个繁华的古代街市。夜晚，灯光亮起，古城被装点得格外美丽，光影交织，如梦如幻，让人陶醉其中。